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Construyendo botes salvavidas con la Permacultura, ante un colapso inminente.

“Puedes pensar que uno rompe con el sistema, pero lo que de verdad está ocurriendo, es que el sistema esta rompiendo con nosotros.”

– Ramón. Asturias.-

Hoy hablamos de Decrecimiento y de Colapso. De desengaños. De grandes mentiras que tenemos asimiladas como grandes verdades. Y de por qué a las grandes urbes, a la globalización, a los euros, y los grandes estados les quedan dos telediarios. Hablamos de alternativas. De permacultura y forestería análoga. De Bosques comestibles y de como empoderar manos y mentes.

“Vas descubriendo que vives en una sociedad anómica, que lo que te han enseñado no tiene nada que ver con como funcionan las cosas en realidad. Que lo que sabes, lo que te dicen y lo que te enseñan, es todo falso”

PERMACULTURA

Ramón y Josune llevan 12 años diseñando según sus palabras “botes salvavidas”. La idea es demostrar que cuan buenos diseños permaculturales y mediante la forestería analoga, se pueden generar alimentos para la abundancia en lugar de para la escasez como sucede a día de hoy, cuando lo que se busca es que el precio sea alto para aumentar los beneficios en lugar de erradicar el hambre.

“El 40% de los alimentos que llegan las grandes urbes acaban en la basura.”

Ambos nos abrieron las puertas de su proyecto en Buroyosa, Nava en Asturias donde llevan desde 2010 poniendo en práctica la forestería análoga y  el diseño permacultural para crear un bosque comestible, convencidos de que la recolección es mucho más eficaz que la agricultura, produciendo en abundancia y respetando el terreno y el planeta.

O SE REDISEÑAN LAS CIUDADES, O EL COLAPSO ES INMINENTE.

La entrevista con Ramón Esteban no dejará indiferente ni a quienes piensan que las posibilidades de un colapso son remotas, ni a quienes creen que el sistema ya ha colapso hace años.  Al fin y al cabo la gran mayoría de nosotros vivimos confiando en que “algo se inventará” para evitar que todo se vaya mierda y podamos seguir viviendo del mismo modo, aun a sabiendas que los recursos son finitos y el crecimiento que nos proponen infinito.

“No creo que el capitalismo verde pueda acabar con los pequeños productores locales, porque lo que esta acabado es el capitalismo en sí”

Como bien nos recuerda Ramón Esteban: Vivimos en una en una tecno-fantasía.  “Lo optimo” “lo idóneo” para políticos y economistas es crecer al 3% anual, lo cual implica que 28 años seremos el doble de personas, y necesitaremos el doble de alimentos, de vehículos, de viviendas, de agua dulce. .. El doble todo.  Crecimiento infinito y con recursos finitos. Una gran mentira como muchas otras.

“Y mientras hemos perdido la capacidad de curarnos, de educar a nuestros hijos, de hacernos una casa y alimentarnos, dependemos de ramas sacerdotales que se dedican a decirnos como se hacen las cosas.”

Cuando hablamos de empoderarnos hablamos de reconocer las plantas y el medio para ser capaces de curarnos,  a aprender a generar y conservar nuestros propios alimentos, a aprender a construirnos una casa para tener un techo donde cobijarnos, a ser capaces de darles una educación a nuestros hijos donde no sean adoctrinados con mismas mentiras que fuimos nosotros, sino a tener una mente abierta y crítica, a ser capaces de gestionar nuestro agua, nuestra energía… En definitiva Ramón Esteban nos invita a empoderar muestras manos y nuestras mentes, para que nosotros y nuestros descendientes, dejemos de ser unos inútiles impotentes cuando quiera que entre en colapso nuestra forma de consumir. Que al parecer va a ser más pronto que tarde.

“Tu tocas la tecla enter y consigues un coche, una casa, vacaciones… Pero en realidad todo depende de que te sigan contratando para tocar la tecla enter.”

“La sociedad de consumo nos ha consumido ya, y ya somos productos desechables.”

Cuando Ramón afirma que las grandes ciudades, el capitalismo, la globalización, los euros y los grandes estados, son un sistema en su conjunto que están acabados porque son insostenibles; lejos de parecer delirios de un inadaptado en boca de este vallecano suenan a argumentos cargados de razón.

 

+ info:

█     La Buruyosa
█     http://buruyosa.blogspot.com.es

     raesgo@gmail.com

 

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Empoderándose con los frutos del bosque.

“Los políticos lo que nos están vendiendo es una forma de vida que ellos les interesa. Les interesa a los bancos, les interesa a los gobiernos, le interesa todo el mundo para poder tenernos controlados”

– Ramón. Asturias.-

Gracias a los amigos de Indigalia asturias, pudimos conocer a varias cabras ilustres, entre ellas a Ramón.

Trabajar entre fogones tiene mucho que ver con el ritmo de vida en una gran ciudad. Las prisas, el trabajo frenético, el aire irrespirable, el comer a deshoras y de aquella manera, el que no te cunda tiempo para nada. Trabajar siempre bajo presión, pedir las cosas ‘para ayer’ y como los normalizamos:son lentejas’ ‘no me puedo quejar. Trabajar entre fogones, al igual que tantos negocios gobernados por avaros que se basan en producir dinero a destajo, apretando a las personas,  acaba pasando factura a más de uno.

Según un estudio del sector la hostelería, el 74% de los trabajadores consideran su trabajo estresante. El 70%  agotador. El 29% frustrante. Y la mitad, el 52% consideran su trabajo poco gratificante siempre o casi siempre.

Ramón, jefe de cocina durante casi toda su vida, nos cuenta fuera de cámara como cada noche al terminar la jornada, quedaba en trance al salir a la calle. Sus piernas le llevaban a un banco donde pasaba horas con la mirada perdida. Perdía la noción del tiempo. Incluso la memoria. Los médicos le dijeron que eso era ‘estrés’. Esa enfermedad tan de moda en las sociedades ‘avanzadas’ donde reina el ‘consumismo’ y la ‘calidad de vida’.

JODIDOS PERO CONTENTOS
Estrés viene del latín stringere  que significa apretar, presionar, exprimir.  La ciencia médica lo define como una reacción fisiológica de nuestro organismo al percibir una situación como una amenaza.

¿Y que hacemos cuando nuestro cuerpo nos intenta comunicar que está siendo presionado y exprimido? ¿Eliminar la amenaza? ¿Cambiar de vida? No. Resulta más fácil endrogar nuestra mente para seguir jodiéndonos con la falsa felicidad que nos dan los narcóticos, los que se compran con receta y los otros.

“Me cansé y tuve que cambiar la vida radical. Ahora con los conocimientos que tengo yo no vuelvo más a una cocina.”

A Ramón le recomendaron deshacerse de la televisión y comprarse acuarios, y así pasaba las horas cuando no estaba entre fogones. Viendo nadar a los pececillos. Pero cuando se mudaron de Logroño a Asturias no había espacio para los peces. Y cambio los enormes acuarios por las plantitas. Su reto era diseñar y construir un vergel de frutos del bosque en un zarzal. Un jardín de grosellas, fresas, frambuesas, arándanos, endrinas y fresones. Y no sin esfuerzo, lo consiguió.

Pero llego la crisis y la ya de por si puteada plantilla de la hostería, empezó a sufrir los abusos de muchos hosteleros avaros, que seguían manteniendo el mismo tren de vida y excesos a costa de exprimir aun más a su gente. Y ahí fue donde Ramón se plantó y decidió cambiar de vida. Y se fue a su jardín de frambuesas, arándanos y grosellas a reflexionar el ‘y ahora qué’. Y entonces fue cuando se dió cuenta que tenía la solución delante de sus narices.

“La calidad de vida donde radica en vivir como te gusta. En el mundo rural puede que no ganes lo que ganas en una ciudad, pero la calidad de vida que tienes no es comparable.”

La historia de Ramón y de como logró empoderarse con los frutos del bosque, y librarse del yugo que estaba acabando con su vida (en su caso los fogones), es uno de los ejemplos más inspiradores y más bonitos que nos hemos encontrado.  Confiamos en que también os inspire y os ayude a vosotros, para romper con aquello que os está quitando la vida.

+ info:

█     Grosellas El Cuitu
█     https://www.facebook.com/grosellascuitu/

     Tf: 664 177 510

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Recuperando la soberanía sobre la salud, creando pequeñas comunidades.

“La idea es un menor peso de los estados, en beneficio de un mayor peso de las comunidades locales,
puesto al servicio del bien común.”

– Valentín. Asturias.-

Mientras preparamos un especial sobre como recuperar la soberanía sobre la salud. Sobre como romper esa dependencia con las farmacéuticas y los drogueros, y sobre como recuperar los conocimientos que hemos ido perdiendo. Hoy os presentamos a Valentín.  Conocido para muchos amigos asturianos pero desconocido para el resto de península. Valentín esta muy lejos de ser un peligroso antisistema, es más, es de las pocas voces que han pasado por la cabra que defiende el modelo urbano. Se trata de médico de familia -barra- activista comunitario -barra- permacultor, que viene promoviendo la Creación de pequeñas comunidades cómo un modelo para recuperar la soberanía sobre nuestra salud.  

 “Vivir inmerso en esas desigualdades que han ido creciendo durante la crisis, es un determinante potente de la salud.”

“Es triste que una madre no tenga apoyo para amantar a su bebé, y como consecuencia de ello ese bebé, pase 20 veces durante su primer año de vida por su pediatra, reciba media docena de tratamientos antibióticos, de medicamentos y de ingresos hospitalarios derivados… cuando lo otro no costaba nada.  Lo que más ayuda a una madre a amantar es otra madre. Y si en lugar de una son 20 mejor que mejor. Es un entorno más favorable que el pueda ofrecer cualquier sistema sanitario.”

PROYECTO FRESNEDA


El proyecto Fresneda nació en un centro de salud Asturiano. La idea era potenciar un modelo en el la gente tomara un papel mucho más activo el cuidado de su salud. Y durante una temporada fue una realidad, y los vecinos “tomaron” literalmente el centro de salud, lo hicieron suyo.  Pero resultó que esto de “Tomar el centro de salud” no les gusto a algunos burócratas encorbatados. Les pareció demasiado ‘jipi’ e impusieron de nuevo el orden piramidal. Así que los “supervivientes de aquel naufragio” siguieron con su idea de continuar creando comunidad, pero esta vez al margen de las administraciones públicas.

A día de hoy el Proyecto Fresneda funciona como una red que aspira “a mejorar, colectivamente, la salud comunitaria y la calidad de vida en nuestro entorno”. Integrada en tejido asociativo asturiano, son promotores de una economía alternativa local basada en el trueque, con su propia moneda social: El Copín, la moneda social usada por la Red Asturiana de Comunidades de Trueque (RASTRU). De este modo cada comunidad es capaz de generar sus propios créditos para quienes empiezan y sus propias prestaciones sociales para que los miembros de la comunidad que quedan desprotegidos por el sistema tengan acceso al menos a los alimentos de la comunidad, en caso del proyecto Fresneda, a la eco-despensa.

“Por que no crear comunidades donde la gente trabaje junta, con moneda propia, créditos y prestaciones sociales propias para apoyar a los más vulnerables. Comunidades capaces de crear trabajo allí donde los mercados son incapaces de generar nada”

Si queremos una comunidad sana, está claro que la forma más humana y más eficaz es plantar cara las desigualdades sociales. ¿Y cómo luchamos contra la desigualdad? La respuesta de Valentín es simple. Esta batalla no la librarán los estados, sino que será a nivel local. Creando pequeñas comunidades donde tejer redes de solidaridad con economías de trueque.  

“Más hospitales y más tecnología no producirán más salud. Si usted actúa sobre la desigualdad social, barre de un plumazo el 90% de los problemas de salud”

+ info:

█    asociacionproyectofresneda@gmail.com
█    WEB:  www.proyectofresneda.org

█    RAsTru: Red Asturiana de Comunidades de Trueque 

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Recuperando la sororidad y la memoria histórica. Estación Sur del Túnel de la Engaña.

 “Ser mujer hoy en día cuidadora de tu familia es un problema. Las cuidadoras no tenemos quien nos cuide a nosotras. Y cuando nos damos cuenta tenemos 50 años y ni siquiera hemos cotizado. Es algo muy duro y muy cruel, de lo cual la sociedad no tiene conciencia.”

– Dunia. Barcelona.-

 ¿Quién cuida a las cuidadoras?

El proyecto de Dunia sin duda es uno de los más bonitos, más completos y más laboriosos que hemos visitado. El objetivo es precioso: recuperar un lugar libertario, donde cuidadoras y cuidadores que han vivido para los demás, recuperen el control de su vida, recuperando la sororidad. Para ello propone recuperar el poblado de la Estación Sur de La Engaña, donde trabajaron y vivieron los obreros penados y no penados durante más de 20 años. La obra empezó con Primo de Rivera y acabó cuando el ex consejero de Gas Natural Fenosa era presidente del gobierno. Por cuestiones políticas la vía nunca se tendió y nunca se unió Santander con el Mediterraneo. Pero La Egaña Sur se convirtió es un lugar de libertad para penados y no penados a pesar de la penosidad del trabajo. A unos se les abrieron las puertas de sus celdas y otros las mentes.

“Cavar el túnel llevó 20 años. Durante ese tiempo los penados republicanos redimían condena, cobraban menos y comían menos. Pero además fueron los maestros de los obreros no penados. No sólo les enseñaron matemáticas y a leer, sino lo que estaba ocurriendo en su país y a tener un pensamiento libertario”

 

Dunia Rosell Vilà, presidenta de ASHEF (Asociación Social e Histórica de Economía Feminista) intenta recuperar ese pensamiento libertario que allí se dio. Para ello firmó un contrato mercantil (un alquiler) con la administración ferroviaria, con la idea de crear un entorno auto suficiente que genere empleo digno a las cuidadoras que se quedan tiradas en la cuneta después de una vida dedicada los demás. Empleos que se materializaran en una hospedería, albergue social, un museo que recupere la memoria histórica y talleres varios.

“No solo que vamos a generar 17 puestos de trabajo aquí. Sino EMPLEO DIGNO. Cuando llegué aquí, La Engaña Sur dibujo el proyecto. Estaban las casas para conciliar trabajo y residencia. Un espacio multifuncional para diferentes proyectos y un entorno de ensueño con historia que recuperar.”

A pesar de ser uno de los últimos proyectos que vistamos, Dunia nos pidió que adelantáramos la fecha de emisión, por las enormes dificultades que estaba teniendo para sacarlo adelante. Faltan brazos, faltan colonos y falta compromiso de las autoridades ante el saqueo y el vandalismo, de este lugar histórico. Así que pedimos disculpas a las cabras asturianas, catanalas y castellanoleonesas que iban antes. Pero urge encontrar guardeses y colonas.

“Se trata de una VIVIENDA COLABORATIVA. Hay 21 casas para rehabilitar. La única condición para acceder a ellas es hacerse socia/o y trabajar en los servicios que se pondrán en marcha. Hospedería, albergue social, museo y talleres.” 

+ info:

█    FACE: Ashef-Recuperamos-LA-Engaña
█    WEB:  ashefblog.wordpress.com
█    GUARDESES Y COLONOS: 669 150 865

La próxima semana volveremos a tierra Astur. Hablaremos de la propuesta de Valentín y su gente,para recuperar la soberanía sobre la salud: Crear pequeñas comunidades, con pequeñas economías de trueque y su propia moneda social. La próxima semana el Proyecto Fresneda.

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Recuperando la soberanía sobre la vivienda. Okupando la costa cantabra.

“Vemos las películas del futuro y decimos, estamos en 2017 y no vuelan los coches, y hay que cuestionarse eso ¿Tu quieres que vuelen los coches? ¿Tu quieres que vayamos en esa dirección? ¿Que haya una sociedad muy élite y otros que están debajo de las cloacas? ¿Tu quieres eso?”

– Miguel. Cantabria.-

Como siempre empezamos dando la gracias a nuestros productores. Si todavía no eres productor puedes hacerte aquí. Seguimos en la costa del cantábrico, empezamos la temporada con una cabra de mar y seguimos con una cabra que decidió okupar la costa.

“Gente sin casas, y casas sin gente”

Era una de las consignas que con más fuerza sonaron durante el 15M. Nos vendieron un milagro económico basado en el ladrillo. Una falsa prosperidad basada en el crecimiento infinito. Una estafa mayúscula que ha derivado en ciudadanos y estados endeudados y una clase élite más rica aun. Se encarcelan a titiriteros, a twiteros y a anarquistas, pero los responsables de haber saqueado y endeudado el estado, a costa de dejar sin casa y aniquilar a la clase media se han ido de rositas.

“Cuando consumimos de manera irresponsable alguien siempre acaba pagando el pato. Cambiar las cosas esta más en hacer aquí, que en ir a salvar nadie… El consumo y el voto, lo poco que nos deja la sociedad elegir y no lo hacemos con responsabilidad.” 

El fenómeno okupa es tan antiguo como injustamente estigmatizado. El caso de Miguel es una mente lucida y pacifica, que se bajo del sistema y decidió ir por libre. Sin embargo no gasta energía en ir contra nadie, sino todo lo contrario. Su táctica es ir conquistando paso a paso. Poco a poco. Con esfuerzo y con tesón. Los pocos euros que necesita para vivir los consigue vendiendo la leña que arrastra el mar hasta la orilla. Eso, y los plásticos y las latas que devuelve la marea. Dice que mueve energías. Una cosa es segura, y es que limpia la mierda que los cerdos arrojan al océano.

Compartir la tarde con Miguel, en una zona tan privilegiada como lo es la costa de Santander, fue un honor.

“El primer día que pisas la facultad te dicen: Economía: es el aprovechamiento optimo de los recursos escasos;
Eso no es lo que se hace aquí.” 

 

 

+ info:

█    MIGUEL:  miguel_cuesta@hotmail.com

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Recuperando la soberanía sobre la navegación, nuestros ríos y nuestras costas.

“No estamos de acuerdo en la mayoría de las leyes que nos imponen. Y vamos tratando de buscar esos vacíos legales, intentando vivir de la manera que creemos más coherente cada uno al margen de esa legislación”
– Tomás. Patrón del ALMA DE VIENTO. Miembro de la COFRADÍA DE NAVEGANTES ANARQUISTAS.-

¡Qué ganas teníamos de volver! Queremos empezar esta tercera temporada agradeciendo a nuestros productores, los que hacen que la cabra sea posible: Mercedes Méndez Barrios, Eva y Fernando, Juan Antonio PI, Alfonso a Secas, Juan Carlos Gallego, Paloma Ausín, Xaquín Saurin Parra, Juan Manuel Castilla Ferragut, Andrés CS, Sílvia Valls Termes, Emilia Barrios, José Eduardo Gimeno García, Familia Moñita, Inés Gorospe Tejero, Resistencia Solar, Carlos Fernández Urosa, Emilia Méndez Barrios, Sérvulo Muñoz Muñoz, Juan Valdezate, Daniel Lozano Amorós,  Leoristo, Diego Mosquera, Stephen Greszczyszyn, y a todas nuestras cabras.

Gracias de corazón. A ver si para finales de la tercera multiplicamos esa cifra. Si todavía no eres productor por tan sólo un euro al mes puedes ayudarnos a dar difusión a los proyectos de nuestras cabras ibéricas. Arrancamos con Tomás.


La cabra ha reposado, pero parar no hemos parado. No hemos dejado de visitar proyectos y de buscar nuevas cabras para que se incorporen a la familia. Esta tercera  se antoja completita porque nos apetece visibilizar determinados temas ¿Cómo recuperamos la soberanía sobre nuestra salud? ¿Sobre nuestra educación? ¿Sobre la vivienda? ¿Sobre el acceso a la cultura? ¿Sobre nuestra vida? Profundizaremos sobre la PERMACULTURA visitando la Buruyosa  y Les Vinyes, en Asturias y Cataluña respectivamente y viajaremos por Cantabria, Madrid y tierras castellano-leonesas. 

Para este primer episodio queríamos empezar como nunca lo habíamos hecho: Tirando al mar en lugar de al monte. Para ello visitamos a Tomás, con  el fin de buscar repuestas a cómo es eso de vivir en un velero que se impulsa por la fuerza del aire, bien navegando o bien amarrado en un río, lago o canal.  Una opción de vida austera, autosuficiente y alejada de las grandes urbes y por lo tanto del sistema, que están intentando acercar a la ciudadanía.  Pero de un tiempo a esta parte se ha vuelto prohibitivamente cara. Sobre todo en el Mediterraneo donde tener un barco se ha convertido en algo reservado a determinada clase élite, los únicos que pueden permitirse tener acceso a una embarcación, a un amarre o al titulo de patrón ¿Cómo hacemos para recuperar la soberanía sobre la navegación? De la mano Tomás descubriremos que existe una COFRADÍA DE NAVEGANTES ANARQUISTAS, que reclama precisamente esto.

“Hemos dejado nuestra tradición marinera en manos de los burócratas, los encorbatados y los dirigentes. Y hemos dejado que ellos digan quien puede y quien no puede navegar, cuando estamos viendo que en la gran mayoría de los casos son los menos indicados.”

Destacar que la música de este primer episodio esta grabada en una improvisación tras unas jornadas de SEMILLAS EN RESISTENCIA en la Universidad Rural del Cerrato, entre dos grandes músicos al acordeón como son Carlos Herrero y Silverius de Ura. Grandes también a las cuerdas vocales, donde se sumo nuestro amigo Paco Ventura de la Presa.

+ info:
█    TOMÁS:  alma-de-viento.blogspot.com
█    COFRADÍA DE NAVEGANTES ANARQUISTAS:  cofradiareclamar.wordpress.com

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Abiertos a trueque

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Ir contra el sistema sin más es un gasto de energía inútil, puesto que tarde o temprano colapsará por si mismo. Lo que sí que consideramos necesario es explorar y apostar por otras alternativas, como lo son el trueque y la auto construcción.

Este vídeo es fruto de un trueque. Lo grabamos en noviembre del 2016 en Ávila. Un taller impartido por un equipo de profesionales capitaneados por Mónica Cebada en “El Valle despierta” en la provincia de Ávila. Fue un placer aprender nociones básicas de bioconstrucción con balas de paja y estructura de madera de mano de la Moni y sus gente, así como comprobar las propiedades de tan noble y barato material. Interesante el tema de rebocos con cal y barro, estructuras de madera, termo-arcillas, cubiertas vegetales, cristaleras y ejemplos prácticos. Y por supuesto lo mejor, la gente que se conoce en estos lares. Da gusto comprobar cuanta cabra suelta habemos por el mundo. Para todos aquellos interesados está abierto el plazo de inscripción para el Taller que se celebrará del 7 al 10 de Abril de 2007, toda la información aquí.

Seguimos explorando las posibilidades del trueque. Si con los repors de la cabra nuestros protas nos invitan a comer, a dormir y nos ofrecen una muestra de sus productos; ahora para poder seguir con el proyecto ofrecemos nuestros servicios para todo tipo de vídeos profesionales: Videoclips, emprendedores rurales, pequeños negocios, cursos e incluso bodas y celebraciones especiales. Estamos abiertos a trueque. Hagan sus ofertas, la cabra responde. (más…)

SEMILLAS-EN-RESISTENCIA. Máxima Acuña

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No nos gusta el consumismo frenético de estas fechas, pero queremos haceros un regalo. El pasado 26 de noviembre en el encuentro de ‘Semillas en Resistencia’ de la Universidad Rural del Cerrato,  descubrimos la historia de Máxima Acuña, campesina y activista,  a quien quisieron homenajear con el premio Semillas en Resistencia por su lucha y su valentía defendiendo el agua y los derechos humanos, frente a estados y multinacionales. Nos gusto tanto la idea que les hemos querido hacer una pequeña pieza con lo que grabamos en la sesión de improvisación posterior.

Las músicas son de Carlos Herrero, de la propia Máxima Acuña, y de Las Tábanas del Cerrato.

Os deseamos a todos que seáis capaces de vencer vuestros miedos. Salud.

 

LA-VUELTA-A-LA-TIERRA. Dos temporadas sumando voces

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El pasado 26 de noviembre aprovechando el encuentro de ‘Semillas en Resistencia’ organizado por la Universidad Rural del Cerrato, estrenamos este pequeño avance de LA VUELTA A LA TIERRA en pantalla grande y rodeados de amigos.

 Sirva como homenaje a nuestras cabras ibéricas. Que rule.

LA VUELTA A LA TIERRA trata de sintetizar las preguntas a las que hemos ido buscando respuesta a lo largo de nuestro viaje. Esto es tan sólo un avance, cuando cerremos la tercera temporada confiamos en tener suficiente material para sacar una película  que rule y nos inspire a empezar el cambio por nosotros mismos.

¿Por qué me voy al campo? ¿Cómo me voy? ¿Con quién? ¿Para qué? ¿Es posible vivir sin dinero? ¿Es posible bajarnos del sistema? ¿Y la autosuficiencia? ¿Cómo recuperamos la soberanía que nos han robado? ¿Cual es la mejor vía para empoderarnos de nuevo? ¿Permacultura? ¿Producción ecológica? ¿Ecoaldeas? ¿Colectividades? ¿Ayudar a otros? ¿El campesinado?

Este avance esta dedicada especialmente a quienes habéis sumado vuestras voces a los largo de estas dos temporadas. Ahora nos toca descansar y empezar a montar lo que será la tercera.

Las músicas son de Silverius de Ura; el gran NeØnymus, grabado en el local de nuestros amigos de La Presa, con quienes coincidiríamos más tarde como ponentes en Tabanera del Cerrato El resto de canciones son de Nieves Canta y las Pajeras del Valle grabado durante un curso de autoconstrucción con madera y paja, impartido por Mónica cebada y su equipo. La cabra que aparece en este avance no es precisamente un macho cabrio. Se llama Viva y cuando grabamos estas imágenes estaba sumamente preñada. Actualmente habita Tierra de Pinares en la provincia de Ávila y es feliz.

LA VUELTA A LA TIERRA también va dedicada a quienes nos habéis ayudado económicamente mediante trueque, ofreciéndonos trabajo o con un euro al mes. ¡Muchas gracias por las lentejas!

Seguimos abiertos a trueques, a grabar las bodas de vuestros colegas, los cursos que impartís de un modo profesional, así como todos aquellos curros que se os ocurran, ya sabéis que hacemos las cosas bonicas y de corazón. ¡Dependemos de vosotros para volver con más y mejor!

+ info:

█    cabrasentada@gmail.com
█    https://ylacabratiroalmonte.wordpress.com/acerca-de-contactar/
█    https://www.teaming.net/ylacabratiroalmonte

 

 

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Hacia otras forma de vida y de relacionarnos. Hacia lo campesino y lo comunitario.
Román. Villasur de Herreros. Burgos.

Cerramos temporada por todo lo alto con una voz potente: La de Román reivindicando “la vuelta a la tierra” con afán de trasformación. Volver tomando como modelo de vida el de los pueblos campesinos. Volver buscando el cambio. Volver plantando cara a la sociedad del individualismo y del consumo. El proyecto que montaron en Villasur de Herreros es la prueba de que es posible vivir con menos y llevar una vida plena en comunidad. Un modelo de vida consciente y responsable con el medio ambiente y los seres humanos. Un modelo de vida que apuesta por la cercanía, lo local y la auto gestión.

“Me gustaría que quienes vengan al campo lo hagan con un afán de transformación. Estamos en un momento de hacer propuestas políticas a más escala y preguntarnos ¿Por qué me voy al campo? ¿Cómo me voy? ¿Con quién? ¿Para qué?. Es el momento de abrirnos, relacionarnos con la capital y de movernos hacia lo campesino y lo comunitario. Es muy digno poner tu solo una casa rural o una quesería y trabajar mil horas, pero: ¿Que dimensión de cambio tiene eso? ¿Qué dimensión de lucha?”

Esta segunda temporada ha sido aún más gratificante de rodar que la primera, porque hemos comprobado de primera mano que:
a pesar de lo jodido y complicado que es apostar por un modelo de vida más auto consciente, sostenible y libre,
a pesar de que es imposible salir totalmente del sistema,
a pesar de las penurias económicas en los arranques,
a pesar de las trabas que nos ponen las administraciones ibéricas para producir a pequeña escala frente a las ventajas que tienen los grandes,
a pesar de privatizarnos el sol, la salud, el ocio…
a pesar de lo complicado que resulta acceder a la tierra en el país del pelotazo,
a pesar de que no creer en el crecimiento infinito signifique ser tratados como bichos raros por la sociedad de consumo,
a pesar de las mafias a las que se eligen democráticamente para que nos gobiernen…
Nuestras cabras demuestran con su día a día que es posible vivir, consumir y relacionarnos de un modo más consciente, local, sostenible y libre.

Carlos de Castro demostró con datos la falacia del crecimiento sostenible, que nos venden desde los medios, las instituciones y las escuelas. Además de atreverse a aventurar como estaremos dentro de 20 años. Ojalá podamos chequearlo cuando llegue le momento. Héctor nos descubrió como recuperar la soberanía de la alegría y reivindicó la visión de los pueblos indígenas, de los tiempos y los ciclos de naturaleza, para revertir la infantización que sufre nuestra sociedad y nuestros políticos: Lo queremos todo y lo queremos para ya. En Piñel de Abajo descubrimos a Goyo y Belén, pioneros en esto de vivir de tierra siendo respetuosa con la naturaleza. Toda una referencia en cultivos agro ecológicos en secano. Y en Piñel lo flipamos con Eduardo Perote y su inmensa labor recuperando variedades tradicionales, reivindicando el derecho a producir a pequeña escala y el papel de las pequeñas producciones alimentando a la humanidad. De hecho regresamos para comprobar de primera mano la amabilidad para con los de fuera en las jornadas pueblo de Piñel. De ahí nos fuimos a una de las zonas más increíbles de Burgos: Las Merindades. Y fuimos visitando proyectos de la mano amable de Andrés y familia, que nos habló de cómo recuperar la soberanía sobre la construcción. Nos dimos una vuelta por una ecoaldea que da sus primeros pasos de la forma más multicultural posible. Y en Valdivielso nos encontramos con Jokin, la voz de un proyecto y una comarca que desde una emisora rural y comunitaria, apuesta por recuperar la memoria, dar voz a los vecinos y a un sin fin de cabras que han pasado por los micrófonos de esta radio auto gestionada y contestataria, que lleva 15 años reivindicando la soberanía sobre las ondas. Con Javi y Romi aprendimos que es posible empoderarse con la madera, la artesanía y el diseño, aunque con la crisis haya sido necesario diversificar. Y terminamos en Villasur de Hererros. Con una voz clara, directa y rutunda como es la de Agueda hablándonos de la Artesa, que nos demuestra una vez más que es posible vivir en comunidad compartiendo economía, techo, vehículos y un proyecto común. Y desde Villasur, con Román y su reflexión de hacia donde vamos, nos despedimos hasta el 2017.

“Pocos colectivos como los campesinos han logrado enfrentarse a los procesos de expansión del mercado y del capitalismo, escaladas bélicas, amenazas de todo tipo, abusos de poder, represión de los movimientos sociales de todo aquel que quiere salirse de esas redes de poder… entonces creo que es ahí donde hay que indagar. La cercanía, lo local es la clave”

+ info:

█    elpucherodevillasur.wordpress.com
█    639063590 / elpucherodevillasur@hotmail.com
█    Pza. Centro, 15. 09199-Villasur de Herreros (Burgos)
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Vivir del pan y en colectivo. LA ARTESA.
Villasur de Herreros. Burgos.

A escasos kilómetros de uno de los yacimientos prehistóricos más relevantes del mundo, muy cerquita de la ciudad de Burgos, se desarrolla desde hace casi una década un proyecto productivo centrado en la elaboración de pan ecológico y las leñas, impulsado por la cooperativa Trigaza, pero más conocido por el nombre de la panadería, La Artesa de Villasur.

“Vivimos diez personas de la panadería haciendo pan ecológico y natural. Además lo hacemos en horno de leña. La idea era mantener los panes tradicionales de la zona; hogaza, panete, torta de aceite y barra, para que la gente de este pueblo puediera seguir comprando este pan.”

Esta madrileña siempre tuvo claro que la sociedad de consumo y las grandes urbes, no estaba hechas para ella. Superó sus miedos esperando su momento.  Y es que antes de tener claro que su destino era Villasur de Herreros, probó suerte de wwoofer en algunas granjas más al sur. Al final fueron la panadería, la vida en colectivo y el clima de Burgos los factores que sedujeron a Águeda.

“La Artesa somos un grupo de personas que nos ganamos la vida haciendo pan básicamente, vivimos en grupo y compartimos la mayor parte de las cosas: compartimos la economía , compartimos las casas, compartimos los vehículos…”

Pero fue sin duda la vida en colectivo y este tipo de organización horizontal sin jerarquías, lo que más la atrajo del proyecto. Y es que la cooperativa Trigaza es el paraguas legal bajo el cual coexisten varios proyectos autogestionados. El más veterano es La Artesa de Villasur, la panadería que a día de hoy da de comer a unas diez personas y  más recientemente El Puchero de Villasur que trata de abastecer a los núcleos cercanos de los productos de su huerta.

“Siento que hasta que no veamos las orejas al lobo, no vamos a llamar al abuelo o al tío del pueblo para preguntarle ¿Qué tierras hay? ¿Hay alguna casa? Va a llegar un momento que va tocar recurrir a eso, porque en las ciudades no se va a poder vivir.”

+ info:

█   Calle Burgos, 28. Villasur De Herreros (Burgos)
█    947 42 92 77

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Empoderándose con la artesanía de la madera y el diseño.
MADERAS ANIMADAS. 
Merindades de Sotoscueva. Burgos.

Para cerrar nuestro paseo por las Merindades nos despedimos de Andrés y su familia y nos acercamos Linares de Sotoscueva, una zona increiblemente bella por sus paisajes y sus cuevas. Allí nos esperan Javi y Romy, una pareja de veteranos que tras dar varias vueltas por iberia y sus ínsulas, acabaron en esta zona de las Merindades con su taller de artesanía y diseño de la madera a cuestas.

“Tenemos compañeros que incluso han llegado a hacerse su casa, trabajando la artesanía y vendiendo en mercadillos. Ahora desde que ha entrado la crisis ha habido una selección muy fuerte, hay algunos que se siguen manteniendo pero la gran mayoría ha tenido que diversificar” 

Ambos salieron de Madrid muy jóvenes, con 17 y 21 años cada uno por su lado, buscando una alternativa a las grandes urbes. Se conocieron en el Pirineo Aragonés y se fueron Menorca a criar a sus hijos. Tras años de artesanía autodidacta, decidieron formarse en la escuela de Artes de Burgos y allí se quedaron viviendo de la artesanía otra temporada. Finalmente dieron con las Merindades, de eso hace ya 8 años.

“Después de criar a medias a tres hijos, hemos llegado al lugar y estamos empezando materializar lo que llevamos idealizando toda la vida”

Llegaron a las Merindades por casualidad cuando una amiga les ofreció un parte de la casa en alquiler, y allí se quedaron al comprobar que la zona cumplía con los requisitos que estaban buscando:

1. zona rica en biodiversidad, sobre todo a nivel flora al juntarse el clima mediterráneo con el continental,
2. terreno asequible para construirse su propia casa con criterios de bio-construcción,  tras años de vida nómada, así como para montar un proyecto de agro-ecología,
3. un lugar idóneo para instalar su taller de diseño y artesanía  MADERAS ANIMADAS, después de viajar durante 25 años  con la madera a cuestas.

+ info:
█    maderasanimadas.es
█    info@maderasanimadas.es
█    606 650 382

Para el próximo episodio, dentro de 2 semanas, abandonamos las Merindades pero no la provincia de Burgos, y nos vamos a conocer dos proyectos surgidos del seno de una cooperativa (o un colectivo como ellos prefieren llamarlo). Empezaremos por LA ARTESA DE VILLASUR, una panadería de la cual viven 10 personas en la actualidad. “Vivir del pan y en colectivo” Muy recomendable.

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¡La familia de productores sigue aumentando!
Gracias a Juan Valdezate y Daniel Lozano Amorós, los dos últimos en llegar.

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Recuperando la soberanía sobre las ondas.
Merindades de Valdivielso. Burgos.


Cuándo estábamos buscando cabras por las Merindades de Burgos la familia de Ana y Andrés nos dijo, “Tenéis que conocer a Jokin” “¿A qué se dedica?” “Lo tenéis que conocer”

Nos perdimos por el pueblito hasta dar con él, el edificio podría tratarse de una casita particular o incluso un pajar. La única diferencia con el resto es que la puerta estaba abierta de par en par – Así como una placa donde se podía leer Radio Valdivielso – Detalles. Y así fue como llegamos a la radio libre con la idea de entrevistar y acabamos siendo entrevistados. Pero eso es otra historia.

Hace 18 años Jokin Garmilla trabajaba en la gran ciudad para la industria discográfica, mucho rock, mucha fiesta y mucho consumo. Hasta que se enteró que iba ser padre. Ese fue su punto de inflexión para volver a pueblo de sus padres y sus abuelos, con el fin de cambiar de vida para poder disfrutar de la crianza de su hija. Unos años después se encontraría con su proyecto vital. “La radio llegó por casualidad y por amistad. Fue Juan, otra cabra que ya se había tirado al monte bastante antes, el que me habló sobre unos equipos de una radio comunitaria que había cerrado en la Granja“Montamos la antena, pusimos un CD de Camarón y salimos con el coche a recorrer los pueblos sintonizando la señal. De eso hace ya 15 años.

A día de hoy es una radio comunitaria y rural, libre de patrocinadores y subvencionadores, que cuenta con más de 500 socios que pagan una cuota anual de 30€. Emite 24h. En directo de 10 a 14h de martes a domingo. “Su esencia es la proximidad, dar voz a los lugareños. La ruralidad, dando voz a iniciativas, a proyectos y a una parva de cabras. Pero especialmente a la memoria” Y quizá sea en cuanto a recuperar la memoria donde esta radio libre, rural y auto gestionada, este haciendo una labor más importante. Pues estamos hablando de recuperar la memoria oculta, como es el caso de uno de los penales más atroces que hubo durante el franquismo, así como la dignidad de los lugareños del Valle. “El desprecio que tradicionalmente hubo hacia la gente del pueblo ha hecho mucho daño. Sobre todo en la época del desarrollismo, donde al del pueblo se le ponía como el paleto de la boina, el ignorante. El que no sabía nada y era un pobre hombre porque no le había quedado más remedio que quedarse en el pueblo.”  

Jokin como buen comunicador es un buen escuchador que lleva dando 15 años voz a quienes hacen cosas pequeñas para lograr pequeños cambios. Y que tras tanta entrevista tiene una opinión formada sobre decrecimiento, modelo urbano, el acceso a la tierra y las políticas que se han fomentado en el mundo rural.

“La política agrícola europea es una cosa lamentable. Quieren que haya producciones industriales, acabar con los pequeños y que todos sean grandes productores endeudados.  Eso aumenta el tamaño de los tractores y vacía los pueblos.”

Si deseáis saber más del proyecto aquí podéis encontrar + info:
http://www.radiovaldivielso.es/

facebook / ivoox

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Recuperando la soberanía sobre la construcción de una vivienda.
Las Merindades. Burgos.

 

Fue a través de su hermano Luis cómo dimos con Andrés y familia. Ocho años atrás habían sentido la necesidad de romper con el sistema y las grandes urbes. Necesitaron tres años de búsqueda hasta decidirse por Las Merindades en Burgos, una zona muy cercana a Cantabria donde decidieron instalarse. Lo contactamos y gracias a la generosidad de Ana, Andrés y sus dos enanos, pudimos conocer esta zona de la provincia de Burgos y a otras cabras que también sintieron la llamada años atrás. Además de colchón, buena conversación y rica pitanza, tuvieron a bien contarnos su historia que hoy compartimos con todos vosotros.

“Yo también vengo del lado oscuro” empieza aclarando Andrés Martínez Espinosa, arquitecto técnico de profesión. Durante años trabajó para una gran promotora inmobiliaria levantado “formas cubicas en calles cuadriculadas”, hasta que la crisis del 2008 lo despertó y lo dejó en la calle como a tantos otros. “Fue el interés por la arquitectura medieval y popular lo que le rescató” -sostiene Andrés. Y fue precisamente la bio-construcción y recuperar la soberanía sobre nuestra propia vivienda, lo que le empoderó de nuevo.

El otro gran motivo que impulsó a  Ana, doula y profe de música, y a nuestro amigo a vivir con menos para ser más felices, fue la crianza de sus pequeños y que estos crecieran “sobre suelo vivo, en lugar del suelo estéril de las grandes ciudades”. Factores como la alimentación, la educación y vivir de forma coherente a su modo de pesar, fueron determinantes para dar este gran paso.

Este verano comenzaron la auto-construcción de su casa familiar en el Valle de Mena. Si deseáis contactar con Andrés los podéis hacer a través de indikon.es, desde donde ayuda a todos aquellos que quieran cambiar su modo de vida, a diseñar un hábitat y una vivienda acorde con sus posibilidades en entornos naturales y saludables. 
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Ante todo generosidad

Hacemos un alto en el camino para hacer nuestro pequeño homenaje a quienes llevan 12 años organizando las JORNADAS de PIÑEL DE ABAJO, haciendo un enorme ejercicio de generosidad con quienes vienen de fuera.

Nos quitamos la boina ante quienes llevan ya 12 años luchando por las cosas pequeñas, por que no se pierdan las variedades tradicionales ni los saberes populares. 12 años reivindicando el campesinado y el papel de los pequeños productores frente a la agro-industria. 12 años organizando jornadas gratuitas para empoderar a quienes tienen ganas de cambio y no saben por donde empezar.

Se habló de neo-campesinado, de las dificultades y oportunidades para acceder a la tierra, de las propiedades de la plantas frente a las drogas de la farma-industria, del papel de los pequeños productores defendiendo la diversidad, del papel de los insectos y de las aves, de abonos y fungicidas verdes, y en definitiva de la vuelta a la tierra. hubo risas, música, pitanza y cata de tomates de una colección de más de 400 variedades.

http://elpraodeluyas.blogspot.com.es/
elpraodeluyas@gmail.com

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El nacimiento de una ecoaldea.
Valmayor de Cuesta Urria.

 

Estábamos paseando por Burgos cuando nos encontramos con Luis Mártinez (gran músico) y nos habló de su hermano Andrés (una cabra a la que conoceremos en futuros episodios). Así que a través de la generosidad de Andrés, Ana y sus dos enanos que nos prestaron colchón y pitanza pudimos ir conociendo a algunos de los diferentes tipos de cabras de las Merindades en Burgos, una zona muy cercana a Cantabria.

Nuestro recorrido empieza en Valmayor de Cuesta Urria. La historia comienza hace ya más de una década cuando un marinero holandés se enamora de burgalesa, y empieza a comprar ruina a ruina, las casas de un pueblo abandonado de las merindades. Durante años él solo se fue levantando una casa viviendo de un modo auto suficiente, agua de la montaña, paneles solares y mucha leña. Hace dos años el holandés se nos fue y su hija Eva, holandesa como él, decidió retomar junto con su pareja un argentino el legado de su padre y convertirlo en una ecoaldea.

A día de hoy Valmayor es una realidad donde cada día conviven más nacionalidades, cada uno de ellos con su propio proyecto. Eva y Santiago, los promotores, han opuesto en marcha su propia ganadería ecológica tras hacerse con el aprovechamiento del pasto de 277 hectareas que rodean Valmayor. Sacha tambien holandés ha puesto en marcha ‘Los gauchos de Valmayor’ una cerveza artesana y potente que aprovechamos para recordar que todavía no hemos probado. Por su parte Jack, francés, es el encargado de ‘la huerta’ cultivos ancestrales y variedades olvidadas.

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https://valmayor.wordpress.com/
ecoganaderiavalmayor@gmail.com

 

Nos vamos a las Merindades

La próxima semana comenzamos nuestro recorrido por las Merindades, por Valmayor de Cuesta Urria un pueblito abandonado como tantos otros, que esta siendo recuperado para convertirse en una ecoaldea donde se habla el francés, el flamenco, el inglés y el castellano (de momento) Luego será el turno de un comunicador que reivindica la soberanía sobre la las ondas y las cosas pequeñas, un arquitecto que reivindica el derecho a una vivienda digna y sostenible,  y unos artesanos que un día decidieron empoderar sus manos.

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Queremos agradeceros a quienes nos seguís, porque estamos encantados con la respuesta a pesar que haber lanzado temporada en plenas vacaciones. Abrimos en Julio con una clase magistral de Carlos de Castro sobre el colapso de nuestra civilización. Luego vino Héctor Castrillejo  reivindicado la Soberanía de la alegría desde Tabanera del Cerrato. En Piñel de Abajo conocimos a Belén Verdugo, eco-feminista y campesina, y el proyecto que ha puesto en marcha Eduardo Perote, para que las variedades tradicionales no se pierdan por culpa de la ‘bobalización’. Y os recordamos que todavía estáis a tiempo de apuntaros a las Jornadas Pueblo de Piñel. (más…)

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“Visto un huerto, visto todos. Todos optan por comprar el plantel a los mismos. Las mismas lechugas, los mismos tomates… se están perdiendo las variedades de cada zona, se están perdiendo los sabores.”

Cuando le aclaras a la gente que currarnos y difundir las microhistorias de la cabra no nos deja chavo, nos mira raro. Lo que no comprenden es el enorme privilegio que supone; Uno: editar sin censura. Dos: conocer de primera mano, compartir pitanza o pasar unas horas conversando, con personas como Eduardo Perote. Que además de sabias son generosas.

Pocas personas de las que te encuentras por el mundo despiertan tal admiración y ganas de pegarse a él como una lapa como Eduardo. Tiene 33 y lleva quince años recuperando variedades tradicionales de frutales y hortalizas; variedades de cerezos, higueras y perales, de tomates, alubias, leguminosas ancestrales y ajos, que un día formaron parte de la historia y el paisaje de los pueblos y a día de hoy están a punto de perderse. A eso hay que sumarle su generosidad difundiendo y compartiendo a través de las jornadas de organiza en Piñel de Abajo. Y si llegamos a Piñel fue gracias a que Carlos de Castro y su familia asisteron a unas jornadas y conocieron a Eduardo. Es lo bonito de este proyecto, que unas cabras te llevan a otras.

Perote no pierde tiempo en quejarse contra quienes privatizan semillas y bobalizan el campo y a sus gentes. Su lucha es evitar que se pierdan las variedades que han mantenido nuestros abuelos durante años en su zona, para perderse por culpa de la globalización o la ‘bobalización’ como la denomina Eduardo. “Visto un huerto, visto todos” Lo mismo pasa con el vino de la zona, “si al hecho de tener que añadir levaduras artificiales le sumas que el 99% de la uva de la zona es tempranillo, y probado un vino, probados todos.”

“El modo de propagar los frutales es cortar una rama joven de árbol ancestral, e injertarla en una variedad resistente”

Pero quizá la parte más fascinante de recuperar vida, historia y paisaje es el trabajo de campo, un trabajo de prospección casi antropológico. Pues para localizar esas variedades antiguas, toca visitar la comarca, las riveras de los rios, charlar con abueletes en geriáticos y sus huertas, y ganarte a estos sabios con boina para sacar no solo las variedades, sino las historias y las anécdotas que llevan asociadas cada variedad. Hay manzanas que sirvieron para evitar asedios, o para honrar a una virgen, hay variedades de peras que han empoderado a familias durante décadas a no necesitar cámara de refrigeración, hay tomates que han sobrevivido a sequías, alubias que van mejor secano y otras que van mejor para comer en verde.

En definitiva, estamos perdiendo la diversidad, la variedad, los sabores, ¡Incluso los nutrientes! Estamos perdiendo nuestra esencia, nuestra historia, nuestra soberanía alimentaria y nuestra forma de empoderarnos a pequeña escala. ¿De que sirve quejamos de tener curros de mierda, para empresas de mierda, si damos la espalda a lo nuestro, si damos la espalda a lo pequeño?

Tres reivindicaciones las que hace Perote:

1. Derecho a producir a pequeña escala. España es uno de los paises que más trabas-burocacia pone a los pequeños productores.
2. Que la instituciones se implique con la agricultura ecológica. Menús en colegios e instituciones públicas que creen una demanda que permita vivir a pequeños productores. Lo ecológico
3. Reducción de IVA o incluso eliminación para los productos ecológicos. No crean gastos adiccionales a nivel contaminación de aguas ni a nivel salud.

Si sois unos enamorados de las plantas, los arboles, la fruta, la huerta, la vida y la diversidad; os recomendamos que aprovechéis para visitar Piñel de Abajo en sus jornadas de fruticultura o sus jornadas pueblo. Todo es gratis excepto la comida con lo que financian charlas, talleres, música y demás.

¡Larga vida a los apuestan por la vida y la diversidad!

http://elpraodeluyas.blogspot.com.es/
elpraodeluyas@gmail.com

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“Descubrí que a través del campo se puede hacer mucho por cambiar un sistema económico capitalista. Y que a través de la alimentación estamos creando esa alternativa política.”

La verdad es que se echan de menos voces potentes femeninas, por eso nos hace mucha ilusión contar con la de una mujer tan cañera como Belén Verdugo, campesina y activista. Belén combina su papel de campesina produciendo alimentos ecológicos en la “La Solana” con su papel activista a través del CERES, la Vía Campesina y la revista Soberanía Alimentaria.

Tras degustar la cocina y las hierbas de Héctor en Tabanera, Llegamos a Piñel de Abajo por recomendación de nuestro amigo Carlos de Castro, gran enamorado de los árboles y del trabajo que allí está realizando Eduardo Perote, al cual conoceremos el el próximo capitulo.

Y a este pueblecito de Castilla profunda, enclavado en la Rivera del Duero, en Valladolid, llegó Belén hace ya treinta años. Su compañero se dedicaba a la agricultura convencional, y fue ese impulso femenino de cuidar y respetar la tierra, “Eco-feminista” que diría la propia Belén, lo que dio lugar a “La Solana”. Y así fue como hace ya 26 años, Goyo y Belén se convirtieron en pioneros en esto de producir alimentos ecológicos libres de agro-químicos. Todo un ejemplo a seguir por las cabras cada vez más numerosas que aspiran a vivir de otra manera.

 

 

 

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Recuperando la Soberanía de la alegría.

Hace ya nueve meses que visitamos por primera vez Tabanera del Cerrato. Era octubre del 2015 y estábamos visitando a la gente de Amayuelas. Fueron ellos, Melitón, MariJosé y Cristina quienes nos hablaron de El Náan, y nos invitaron a una cena de mecenazgo, donde el precio del menú iba destinado a financiar los arreglos de la sede de la Universidad Rural del Cerrato, el antiguo salón del baile.

Ese día además de celebrar el Magosto en compañía de la gente de Tabanera y los amigos de la Uni Rural del Cerrato, conocimos a Carlos y a Héctor del Náan y les prometimos que volveríamos, pues nos sedujeron su música, sus letras y su proyecto de recuperar la soberanía de la alegría.

Tras varios años dando vueltas por el mundo y viviendo en macrociudades, decidió volver al pueblo de sus padres y sus abuelos, y convertir en su morada un antiguo pajarcito. Héctor Castrillejo además de arqueólogo y poeta de la vida y de las letras, es uno los miembros y letrista de un proyecto tan potente como es el Náan, donde es celebre por sus brindis

Fue un placer compartir jornada y mesa con él y su gente, y descubrir que además de practicar con el ejemplo eso de vivir con menos para ser más feliz, es un hacha entre fogones.

Con él nos vamos de viaje a través a los pueblos indígenas, al vanguardismo y a la ruralidad, al Náan y a la Universidad rural, a los miedos de tirarse al monte y a las alternativas al modelo de vida urbano. Un placer.

Nos despedimos nuevamente con la promesa de regresar, porque nos quedamos con ganas de hablar con Carlos Herrero de historia, de ritmos, de recuperar la soberanía sobre la alegría, y de en que momento se dejo dejo de cantar en los hogares de Iberia.